July 26, 2021

Channel satrang

best news portal fully dedicated to entertainment News

ਕਲਾਕਾਰ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਘਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

1 min read
ਕਲਾਕਾਰ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਘਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਸਾਰਿਕਾ ਸ਼ਰਮਾ

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤਾਲਾਬੰਦ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ‘ਘਰ’ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਮਨੋਰੰਜਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ; ਇਹ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਵੀ. ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ, ਘਰ ਇਕ ਦੂਰ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਵੱਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੁਰ ਪਏ.

ਸੁਧੀਰ ਪਟਵਾਰਧਨ, ਦੁਪਹਿਰ

ਜਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਨਵੇਂ forੰਗ ਲਈ ਰਾਹ ਬਣਾਇਆ, ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਥ੍ਰੈਸ਼ੋਲਡ ਆਰਟ ਗੈਲਰੀ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਟੰਟੀ ਚੌਹਾਨ ਹੈਰਾਨ ਸਨ ਕਿ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ. ਕਲਾ ਆਲੋਚਕ ਪ੍ਰਯਾਗ ਸ਼ੁਕਲਾ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ‘ਆਲ੍ਹਣਾ: ਘਰੋਂਡਾ, ਬਸੇਰਾ, ਨਿਡ, ਘਰ’ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਨਾਮ ਘਰ ਦੇ ਕਈ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ.

10 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੱਕ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ, ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਰਾਜਿੰਦਰ ਟਿੱਕੂ ਦੀ ਪਸੰਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਕੰਮ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਘਰ, ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੋਂ ਉਸ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਨੀਲੀਮਾ ਸ਼ੇਖ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੰਜ-ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿਚ ਘਰ ਅਤੇ ਉਜਾੜੇ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਧੀਰ पटਵਰਧਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ‘ਤੇ ਅਨਿੰਦਿਤਾ ਭੱਟਾਚਾਰੀਆ, ਜੈਸ਼੍ਰੀ ਚੱਕਰਵਰਤੀ, ਮਨੀਸ਼ਾ ਗੇਰਾ ਬਾਸਵਾਨੀ, ਪੰਡਿਤ ਖੈਰਨਾਰ, ਪੂਜਾ ਈਰਾਨਾ, ਸੁਨੀਤ ਘੀਦਿਆਲ ਅਤੇ ਯਸ਼ਵੰਤ ਦੇਸ਼ਮੁਖ ਦੇ ਕੰਮ ਵੀ ਹਨ। ਸਹਿ-ਕਰਿਏਟਰ ਸ਼ੁਕਲਾ ਅਤੇ ਚੌਹਾਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਦੋਵਾਂ ਰੂਪਕ ਅਤੇ ਲਾਖਣਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਸਮੇਤ. ਚੌਹਾਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤਾਲਾਬੰਦੀ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਘਰ ਨੂੰ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਜਗ੍ਹਾ ਵਜੋਂ ਸੋਚਿਆ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਬਾਹਰ ਕੱ .ੇ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਪਟਵਾਰਧਨ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ‘ਇਕੱਲੇ ਆਲ੍ਹਣੇ’ ਦਾ ਸਾਰ ਲਿਆ – ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਸੀਮਤ ਰਹੇ, ਰੁਝੇਵੇਂ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ, ਪਰ ਇਕੱਲੇਪਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ. ਸ਼ੁਕਲਾ ਲਈ, ਪਟਵਾਰਧਨ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਵਾਲੀ ofਰਤ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਪੂਰੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੈ. “ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ shadowਰਤ ਆਪਣੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਰੰਗਤ ਬਿਨਾਂ ਪਰਛਾਵੇਂ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕਰਨ ਵਾਂਗ ਹੈ, ”ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕਲਾਕਾਰ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਘਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਪੰਡਿਤ ਖੈਰਨਾਰ, ਬਿਨਾ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ

ਵੱਧ ਰਹੇ ਸ਼ਹਿਰੀਵਾਦ ‘ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਈਰਾਨਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਮੁੱਖ ਪਿੰਨ ਅਤੇ ਸੀਮਿੰਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਉੱਚੀ ਸਕਾਈਸਕੈਰਾਪਰਸ ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਉਭਾਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ ਜੋ ਸ਼ਹਿਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. “ਮੇਰਾ ਕੰਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕਿੰਨੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹਾਂ. ਇਮਾਰਤਾਂ ਦਾ ਖਾਲੀ ਹੋਣਾ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ‘ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਦਾ wayੰਗ ਹੈ; ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਾਡੇ ਘਰ ਨੂੰ ਭਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ.

ਸ਼ੇਖ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿਚ, ਜੋ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਥੀਮ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਵਿਚ ਕੁਝ ਖਾਸ ਉਜਾੜੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਘਰ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਕਈ ​​ਵਾਰ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ), ਬੇਘਰ ਹੋਣ ਦੇ ਤੱਤ, ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੈਨਵਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਚੌਹਾਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਟੀਕੂ, ਭੱਟਾਚਾਰੀਆ ਅਤੇ ਖੈਰਨਾਰ ਵਰਗੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਥੀਮ ਨੂੰ ਡੂੰਘੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਖੈਰਨਾਰ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਘਰ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਸੰਘਣਾ ਵਰਗ ਇਕ ਖਿੜਕੀ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਘਰ ਨੂੰ, ਜਾਂ ਕਿਤੇ ਕਿਸੇ ਘਰ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ.

ਸ਼ੁਕਲਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ “ਘਰ” ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਰਥ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. “ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਘਰ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਕੋਈ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਘਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਸੀ. ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਸਮੇਂ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਘਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ beੁਕਵਾਂ ਹੋਏਗਾ. “

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Copyright © All rights reserved. | Newsphere by AF themes.
WP2Social Auto Publish Powered By : XYZScripts.com